El mundo al revés.

El mundo al revés. Cuando amar a los animales se convierte en una ideología y matar a los hijos en derecho


POSTED BY: MONTSERRAT SANMARTÍ FERNÁNDEZ 17/03/2017
Estábamos mi marido y yo tomándonos el café de la mañana, cuando, en las noticias, escuchamos que el Secretario General de Podemos, Pablo Iglesias, tuvo ayer una intervención en el Congreso de los Diputados, durante el dictamen de la comisión de asuntos exteriores sobre convenios. En dicha intervención, el líder de Podemos recordaba el convenio firmado en Estrasburgo el 13 de noviembre de 1987, protegiendo a las mascotas y animales de compañía contra ciertas prácticas como la amputación del rabo o las orejas por razones estéticas. En su discurso apoyaba a los partidos animalistas que, comenta, tanto han luchado por hacer que se ejerzan dichos derechos, ya que ello contribuye, según Iglesias, a que España sea un país más humano.

Mi marido me ha dicho: ¡Esto es de locos! Vivimos en un país donde matar bebés es un derecho, pero donde cortarles el rabo o las orejas a los animales por razones de estética pretende ser penalizado. Nosotros no somos favorables a que se les haga daño a los animales, dicho sea de paso, y creemos que en justicia, nadie debiera hacerles sufrir por capricho o sadismo. Los animales son creaturas de Dios y también están dotadas de sensibilidad frente al dolor.

Pero mi pregunta es si quienes nos gobiernan son capaces de comprender que, muchas veces, con sus afirmaciones tajantes, solo ven una parte, la que ellos quieren ver, la que un sector de la sociedad demanda. Traigo ahora a colación algo que es desagradable, lo sé, algo de lo que nadie quiere hablar, porque es molesto, y que algunos han decidido que sea un “derecho”, obviando la crueldad y el maltrato, en este caso, no a un animal, sino al propio ser humano, a uno de nuestra propia especie, al que no solamente se le hace sufrir sino que no se le deja nacer y se le asesina vilmente.

Sabemos que el partido de Podemos es favorable al aborto abiertamente y bajo toda circunstancia. Quisiera preguntarle a Pablo Iglesias si lo tuviera delante: ¿Es hacer una sociedad más humana el no amputar ciertas partes de los animales, pero permitir asesinar a un no nacido de forma cruel e intensamente dolorosa, como en el caso del curetaje, del envenenamiento salino o de nacimiento parcial? ¿Aguantaría “el coletas” lo que voy a mostrarles a ustedes, estimados lectores? Si no puede soportar ver que se le corte el rabo o las orejas a una mascota, por lógica, no debiera soportar ni por un segundo lo que ahora les relato. Si alguien puede entrar en la “casa de los horrores” y soportar lo que les muestro, entenderá la tremenda hipocresía de quienes abogan por el “no al maltrato animal”,  pero permiten el asesinato cruel y despiadado de uno de su propia especie. 

Aborto por dilatación o curetaje
En este método se utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla filosa en la punta, con la cual se va cortando al bebé en pedazos con el fin de facilitar su extracción por el cuello de la matriz. Durante el segundo y el tercer trimestre del embarazo el bebé es ya demasiado grande para extraerlo por succión; entonces se utiliza el método de dilatación y curetaje. La cureta se emplea para desmembrar al bebé, sacándolo luego en pedazos con ayuda de los fórceps. Este método está convirtiéndose en el más usual.

Aborto por solución salina
Dicho método, consiste en la extracción de una cierta cantidad de líquido amniótico, el líquido que envuelve al bebé en el seno materno, e introducir a cambio una solución salina que quema y envenena la piel extremadamente sensible del bebé. Una muerte cruel y despiadada. El bebé fallece al quemarse por fuera, y por dentro al tragar la solución. Su cuerpecito es expulsado íntegro con quemaduras de apariencia oscura.






Aborto por nacimiento parcial

Este es el método más espantoso de todos, pues suele hacerse cuando el bebé se encuentra muy próximo al nacimiento.  Después de haber dilatado el cuello uterino durante tres días y guiándose por ecografía, el abortista introduce unas pinzas y sujeta primero una pierna, después la otra, seguida del cuerpo, hasta llegar a los hombros y brazos del bebé. Así extrae parcialmente el cuerpo del pequeño, como si éste fuera nacer, salvo que deja la cabeza dentro del útero. Como la cabeza es demasiado grande para ser extraída intacta; el abortista, entierra unas tijeras en la base del cráneo del bebé que está vivo, y las abre para ampliar el orificio. Entonces inserta un catéter y extrae el cerebro mediante succión. Este procedimiento hace que el bebé muera y que su cabeza se desplome. A continuación extrae a la criatura y le saca la placenta.

Respetamos que Pablo Iglesias, tal como acaba diciendo en su intervención, aluda a su tocayo, Pablo Neruda, y junto a él declare no creer en la existencia del Cielo, aunque sí crea que tras su muerte se encontrará con su animal de compañía para tener una amistad con él. Ya que no cree en el Cielo no sé exactamente dónde será ese “reencuentro”. Nos importa un pimiento lo que crea o no Pablo Iglesias. Al final, cada cual rendirá cuentas de lo suyo, definitivamente. Pero desde luego, lo que no podemos aceptar de ninguna manera, como católicos y como seres humanos, es que quien está al frente de la política se burle de la memoria de los no nacidos, haciendo apología de los animales cuando a los de nuestra propia especie se les mata y se les tortura de una forma tan horripilante que hiere hasta al más inhumano de los hombres.

Señor Iglesias ¿A ésto llama usted hacer un país más humano? ¡Ay, si me dejaran y no me penalizaran por ello, cómo me gustaría cortarle a usted su coleta!  Esa coleta que luce de modo insurgente en el Congreso, a usanza de rebeldía e insubordinación, y que junto a su inapropiada vestimenta le hace indigno de pisar siquiera el hemiciclo. Por favor, señor Iglesias, deje su hipocresía y demagogia  y si tiene narices, vea con sus propios ojos lo que se le hace pasar a un bebé para morir asesinado con el “despenalizado” crimen del aborto. Ya después, si lo desea, hablaremos con tranquilidad y buen entendimiento de los animales.

 Montse Sanmartí

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